三僚旅游景点介绍

2008年6月，三僚风水文化正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录。三僚风水文化景区分别荣获了“2006江西乡村游十大旅游景点”、“国家农业旅游示范点”、“江西省乡村旅游示范点”等荣誉称号，2009年被列为江西省历史文化名村。依照《旅游景区质量等级的划分与评定》国家标准与《江西省旅游景区质量等级评定管理办法》，经江西省旅游局景区质量等级评定委员会推荐，全国旅游景区质量等级评定委员会评定，兴国三僚风水文化景区达到国家4A级旅游景区标准，被批准为国家4A级旅游景区。

三僚村里有大小祠堂42座，典型的有“挂壁天井”、 “蛇形祠”、“狗形祠”、“半坑祠”、“无蚊祠”、“万方祠”、“月洲祠”、“美女照镜祠”等等，每一座祠堂都蕴藏着高深的玄机和包含着神奇的故事。三僚现存明清以前古墓上百座，每座皆有风水说道，诸如“人眉形”、“鹅形”、“蜈蚣形”、“观音望海”、“夫子弹琴”、“凤凰翘尾”、“上水鲤鱼”、“侧面卧虎”、“猛虎回头”、“五虎下山”、“猛虎跳墙”、“倒插金钗”、“乌鸦落阳”、“寒婆向火”、“九鳅落窝”等等。

三僚景点大概简介：

1、阴阳河：在三僚世世代代的地师眼里，三僚的山山水水几乎都被三僚人赋予了风水的文化内涵。曾氏祠堂开阔的空地前面，有一条小溪一年四季长流，小溪由两股溪流组成，靠近廖姓这边的水流从北山蜿蜒而下是冬天冷、夏天热，水质浑浊。靠近曾姓这边的水流冬天暖、夏天凉，从南山曲折而来，溪水清澈透亮，用此水所做豆腐鲜嫩无比，三僚豆腐已经成了三僚村的特色产品了。北溪之水温常年高过南溪五度左右，这两条溪流恰似易经中的阴阳两极。阴阳两条小溪在三僚村的中心——杨公祠广场汇聚成僚溪，作为三僚村的水口之地。

2、罗经石：罗经石是三僚盆地中间的黄土嵊上的独立石峰，高度约80米，长条形子午向，北边宽南边尖，形状颇似罗盘中的磁针。相传杨救贫看见此山时，把黄土嵊看作罗盘，把罗经石看做磁针，断定这里是个世代传承其堪輿术的宝地，于是他携弟子隐居于此著书立说。罗经石西麓有一个称吸石寨的大型溶洞。

3、包裹石：位于三僚阳背垴北坡之上，长宽约3米，高约2米，整块巨石在山崖边，形状浑圆如古人出门远行随身携带的布包裹。当年杨救贫断三僚村地形时说“后有包裹随身”，即指这块巨石，来三僚参观的人必看这块石头，所以这是一块与三僚风水和祖师杨救贫都相关的历史文化名石。

4、九尾杉：三僚村的西边，有一株千年古杉，树杆中空如半轮残月，树冠则树叶婆娑。此树壮年时有九个分支，故名“九尾杉”。此树亦为杨公亲手所植，是三僚村的风水神树，树龄：1120年，树围：4米，树高：约8米，引得许多杨公信徒前来顶礼膜拜。三僚村内只有这棵树是杨救贫直接留下的一个遗迹，树龄在一千年以上。

5、曾氏砂手：三僚曾氏砂手位于三僚曾氏祠堂的青龙方，把仙鹅孵蛋形余脉与三僚龟蛇把持的水口相连，护卫。三僚曾氏村落藏风聚气的水口。砂手是风水建筑的左右两翼，风水术讲究“宁愿青龙高万丈，不许白虎半抬头。”三僚地形为西南方位高东北方位低，故三僚曾氏在村庄东北角人工堆砌一道山梁为下砂手。明初曾氏建筑下砂时，东面的沈氏村庄反对，因为这里恰好是沈氏村庄的白虎方位，风水国师曾从政借助皇家的力量，完成了对村落风水的整体布局。

6、太监墓：太监墓位于曾氏下砂，明朝永乐年间，明成祖遣宫廷黄力士黄榜等两名太监，护送风水国师曾从政灵柩还乡荣葬。太监到达三僚村后，奉命督促县衙征用民夫，在三僚曾氏村庄的青龙方筑起一道山梁，完成曾氏砂手，其间太监黄榜在三僚村病故，三僚曾氏念其督建砂手有功，合族将其葬于砂手之上以示纪念。

7、蛇形祠：玄机四伏的蛇形祠，祖谱称为“承志堂”建于明代中后期，风水大师廖炳择址定向，壬山丙向兼亥巳，喝为金蛇挂树形，两棵古树香樟一雌一雄有620的历史，后山如灵蛇蜿蜒而下，这座祠堂就建在“灵蛇吐珠”形的山坡上。祠堂有一院墙，大门后建一照壁，向右穿行一条小巷，才能进入祠堂，犹如穿行在蛇洞之中。穴位点在蛇的七寸，院门丙方正是蛇口，壬山兼子向。整个建筑围绕着蛇的特性，设计得弯曲逼仄，不对称，祠分五房，抑二房而救四房，是三僚曾氏阳宅作品中，体现风水术中房份轻重的代表。

8、狗形祠：奥妙无穷的狗形祠属于曾氏三房，即衍庆堂，整个建筑像一只侧卧的灵犬，处于睡眠状态的狗依然警觉，能听到远处传来的细微声音，只有一进，高约三米，开有一个与整体建筑不对称的大门，占据了祠堂正面的三分之二，是狗的嘴巴。大门的两边有两扇奇大的窗户，是狗的鼻孔。在祠堂的左侧开有一个小门象征进气的狗耳朵，台案、香炉、祖宗牌位设立在右边，只有这个位置才能吸纳狗耳进来的生气。两扇奇大的窗户突出了狗的鼻子，狗形祠建好后，三房人丁两旺，现在依然是三僚曾氏人丁最多的房支。

9、七星池七星池：三僚村廖屋的七星池是七座相连的水池，建于明朝中期，由风水大师廖信厚择建，环绕在廖屋诸祠中间，池名分另是天乙池、犁头池、曲尺池、玉尺池、墨砚池、半月池、太乙池等，按五行土金水木火的生克原理排列，一条小溪将七池连通，引山泉活水流经各池。七星池象征人体的七窍，七窍流通，自然生机勃勃。为了化煞，三僚廖屋还开了108口塘，象征人体的108个穴位。这是三僚著名的风水建筑。 是三僚廖氏最为经典的系列风水建筑。廖氏屋场仄狭小，村落建基在倾斜的山坡上，后山巍峨高耸，悬崖壁立，从山上下来的两条溪流直冲廖氏屋场的中心地带，水流、山势均来势凶猛，而且前方横着一条低洼的河流，整个地势危峻陡峭，宅基地前方深陷，整体地势不宜人居。明洪武年间，廖氏族人在本族堪舆术士廖厚公的主持下开始修建“七星池”，以“文公无蚊祠”和“月洲祠”为轴心，在无蚊祠的后方构筑罡土，按照五行生克制化的原理，由北而南开挖了“天乙池（土）”、“犁头池（火）”、“墨池（木）”、“曲尺池（木）”、“墨斗池（水）”、“半月池（金）”、“太乙池（土）”等七座小水池。七星池如人体的七窍，疏通化解了从山上直冲下来的两股山溪以及凶猛的山势，起到了藏风聚气的作用。与此同时，在村落四处开挖了108口水塘，象征人身上的108年穴位。风水学说的成功之处，不仅仅能够寻龙捉脉、察砂观水、确定真穴，使风水玄奥理论具体化；更在于依据自然的地理形势，通过人工的方式修补、改选。开渠引水、筑塘蓄水是其中的一种方式。七星池就是利用风水术对自然的水流形势进行改选和化“煞”的典型。本来是四“煞”临身的廖氏屋场，利用溪流敞开的自然水路，充分吸纳了自然生气，七星池如流觞之曲水，蓄积了自然生气，使廖氏屋场成为一个气韵生动、藏风得水、蓄气聚财、人财两旺的风水宝地。

10、旌表牌坊：廖氏旌表牌坊，清代建筑，位于三僚廖屋组，四柱三门，座庚甲兼申壬。清初兴国县邑廪生廖安矩继妻董氏，19岁寡居，抚育前妻子廖政紘成长，考入国学生，乾隆二年，朝庭建坊表彰董氏懿行，至今已逾270年。

11、虎形墓：三僚曾氏虎形墓，位于两性交界的阳背垴枫树下，是北宋曾氏十八世祖曾玉屏（又名吾道公）墓，座向为申山寅向兼庚甲，庚寅分金，点骑龙穴喝虎形。墓碑文曰：“石淳觉春仙榻暖，佳城不夜来灯辉。”相传杨救贫曾断曾氏在三僚“初代钱粮不兴达”，因而曾氏迁居三僚初期，十几代单传，曾玉屏葬入虎形墓后，丁财聚发，遂为万丁巨族。此墓为寅向，寅为虎，墓形也造虎形，虎头、虎目、虎爪俱全，呈虎卧状，与山坡下的犬形祠遥遥相对，是三僚阴宅风水建筑的代表。

12、杨公祠：2000年建成的杨公祠是这是曾氏供奉的祠堂，是由福建的客家人赞助并施工的。祠堂是锁着的，无法入内，仅从外观上看其造型十分豪华壮观，外墙全是青石雕刻，正面墙壁刻满了浮雕，内容 是杨公著书、出游、进政、考风水的四组大幅浮雕，仰视中呈现出立体化的人物栩栩如生得呼之欲出；人物下面以“山清水秀、江山多娇、群峰叠翠、玉溪春色”为题的四幅风景雕刻中的山水花鸟、亭台楼阁，其细腻逼真的工艺也让人叹为观止。

13、大杉树：三僚村最富传奇的还是山腰上一棵十几里外就能看的见的形似伞盖的大杉树和树底下的形似包裹的两块巨石。传说杨筠松的弟子曾文辿当年也发现了三僚这块山环水绕的宝地，在曾文辿眼中这杉树如伞盖巨石如印章，他说：“这是一个好地方，前有金盘玉印，后有华盖遮荫，代代能文武，世世好为官。”师傅杨筠松却当即断言为：“前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘，背着包裹出门”。三僚人说，是杨公忍不住泄露了天机，所以他才没有后代，但他的两个徒弟却从此在这大山深处繁衍不息。替人看风水成了世世代代三僚人谋生的祖传技艺，三僚人和许许多多的人都把杨公视为祖先供奉着

14、眠弓岭

即是三僚村东面的东华山，此景仍存。一峰独起，云遮雾绕，险峻异常，仿佛步步登天，故称“眠弓峻岭”。古人有诗曰“攀桂莫言云路远， 登临正如步蟾宫。”形容登眠弓岭如同登天

15、独石岩

就是村口的罗经石，杨救贫当年选中三僚传道授业，是因为三僚村地形状如一个太极图形。站在两姓界的“和合石”上看，三僚村是一个盆地，盆地中间一座条状石山“罗经石”恰似罗盘中的指针。曾屋村和廖屋村如太极图中的两仪，为强化八卦图形，后来人为在盆地中间建造了东华、西竺、南极、北斗四座寺庙，在全村营造了八个景点，吻合了《易经》中“太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦”的原理

三僚村仍保留了不少古代风水建筑作品，如章罡土、七星池、龟蛇会、石拱桥、虎形祠、狗形祠、蛇形猫眼祠、靠壁天井侧面祠、石仙宫等以及大量宋、元、明、清古墓如人形山、海螺形古墓群、卧虎形墓、猛虎跳墙形墓、寅时葬而卯时发、凤形墓等典型的明清墓葬风格。

据曾氏古族谱《僚溪文丛》记载，“八景”乃当年杨公亲自命名，他对弟子曾公说：“僚溪虽僻，而山水尤佳，乘兴可登眠弓峻岭，健步盘遨独石谗岩，赏南林之晚翠， 观东谷之朝云，览西山之晚照，听北浦之渔歌，临汾水龙潭而寄遐思， 卧盘龙珠石以悟玄奥，耕南亩以滋食，吸龙泉而烹茶，余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣”

1、汾水龙潭

在村子南方的天马山下，是从溶洞观音岩侧涌泉流入的深潭，人民公社时建三僚水库，将潭淹没，故景已不存。这条河水极为清澈，在村子中部与另一河会合，清浊分明，杨公钳记中的“南方天马水流东”就是指这条水

2、留记珠石

据清代宁都进士丁有美的三僚游记，留记珠石在三僚村真君祠旁，古人有诗描绘：“山腰有石一珠圆，屹立巍巍万古看。威势雄昂如虎踞，形横屈曲似龙盘”

3、西山晚照

其实就是三僚村的晚霞，古人有诗云：“金乌欲坠晚将临，万叠西山渐送阴。雁落芦汀翎带锦，鸦投江树翅翻金”

4、东郭朝云

是三僚村朝霞满天的景观。村子东面看见的正是石灰山、水泥厂，山体破损。古人诗谓“好看随风收敛去，不知还在几重山”

5、北浦渔歌

浦字的本意是湖泊或大海边，北浦乃古代三僚村东北的水泽。从三僚古村图上看，古代村东北是一个湖泊，荷花映日，碧叶连天，村民在湖内捕鱼捉虾。古人诗云：“湾湾流水抱树前，北有渔翁乐自然。噫欤数声烟树晚，徘徊一曲夕阳天”

6、南林晴翠

南林是村南面的天马山下，与于都梅屋村交界处的一片缓坡土岗，古代是一片树林，仍屹立不少大松树。晴雨之间，风光无限。