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三僚曾真君:大吉大利为陈府种两台生基风水
发布日期:2022-10-16

三僚曾真君:大吉大利为陈府种两台生基风水

生基风水破土仪式

生基风水:借助好风水龙脉之地,发挥至佳效果!生基风水是融合阴宅与阳宅之间的风水秘法,为生基福主增福延寿,旺运改运,是感应最快,效果最为显著的一种方法。

生基别称寿墓或寿坟、生坟,“基”是基础之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是“墓基”之意。道家有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及人身内,种生基之术,是将含有生人精魄的发、甲、血、衣等,书写生辰八字,纳于龙穴,施术风水师持咒作法,上祷天庭,下告龙神(山神)。

曾真君:大吉大利为陈府种两台生基

种生基吸收龙脉灵气,回报生人,强命旺运,道理犹如将祖先骸骨葬于龙穴以荫庇后人的阴宅风水。由于种生基享用灵脉风水之福,必须积德行善,积累福报,生基带来的风水量能才能像雨后春笋般的涌现。

将生人的DNA(毛发、指甲、分泌物) 、衣物及一些个人的私密物件,埋在福地吉穴里,借以吸收天地能量之气,来转化个人的健康或运程、乃至延长寿命的一种道术法门。而生基改运,为择地寻龙点穴,配以秘术,借真龙穴场之地灵旺气,催动天地山川之灵动感应,兆应于福主之身上,以达到人丁兴旺,官运亨通,八方来财,贵人相助,福寿康宁等目的。

三僚曾真君广西为福主种生基

生基乃前贤之智慧结晶,千百年来流传至今。因此,昔时前贤视生基做作,为夺天地造化、起死回生之大事,不会轻率从事;风水师须审视福主之德业及其需要性,方予施为。如福主并非作奸犯科之辈,却久病不愈、或破财、或绝嗣、或事业不振等等,方予以施为以相助之。

龙穴生基,乃借天地自然生成的龙、穴、砂、水,可聚日月山川灵旺之气,功可避灾解厄、祛病强身、延年益寿、家业和顺,从而让福主达到催禄招财、保命延寿、姻缘子嗣、启智建功等效应!因此,古之明师多秘其术而不宣,纵有真龙的穴也未必轻易示人。此外,好的山川龙穴,并非朝夕可得,有时经年寻龙方得一地,况且也未必适合做种生基之福主,是故明师多以审察福主之德业与需要,方助其成。是以古老相传,有福德者自有福地待之,而无福德者纵走遍天下枉然。


生基破土大吉大利、大兴大发

种生基的做法是先选择适当的风水宝地,根据五行,按金、木、水、火、土摆位,将事主的时辰八字和贴身之物,如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物,择吉时藏于风水宝地,加以作法,并进行七七四十九日方为圆满,以收取天地灵气,助旺生前运势,福荫满门。

在红布上⽤⿊墨画符“天师钦奉、九天⽞⼥敕令,地灵到此,百事吉昌,⾬渐⾬烽敕灵罡”, 旁加姓名⽣⾠,以九字真⾔、⼿印“临兵⽃者皆陈列在前”加持⾐物及符,何仙佛祝祷之。

种⽣基咒语:

⽇吉良时作寿台,墓门关闭永不开。

龙神护位潜藏去,地脉兴隆发如雷。

⼈安物丰添福寿,墓门起碑旺丁财。

从今封闭家富贵,⽯烂松朽⼈未来。

王母蟠桃长不⽼,家声⼤振状元才。

杨公弟⼦祝赞后,寿如彭祖贵三槐。



如当事⼈之⽣⾠纲(⼋字,下同)、⽑发、⼿脚指甲、体液(⼥阴男阳之体液及⾎液);以及龙银、红绿线、⾐物与鞋、红布、⼩棺⽊或魂瓶(即⾻灰罈)、柳⽊⽚(男)或桃⽊⽚(⼥)、疏⽂、符咒、镇⽳法器或灵物等(⽣基乃藉⼈之三魂(灵魂、⽣魂(⾻)、觉魂(⽣⾠纲));并以⽣⾠纲、⽑发、指甲、体液、⾐物为七魄之象征代表物,寓意龙⽳与当事⼈之三魂七魄能相互交感以应其兆。

物品准备后,择吉⽇吉时设坛祭拜、向仙圣上申所祈事宜,择吉⽇﹝祭拜、持咒﹞后、放置在﹝⼩棺⽊、⾻灰罈﹞内,⽽后﹝葬﹞于好地理(⽣坟)即可。以当事者之⾎点在龙银上来开光,将相应物品⼀⼀置⼊⼩棺⽊或魂瓶之内,随即封⽳,摆设法物以镇⽳场。事实上,龙⽳⽣基并不⼀定要具备坟墓之形式,很多时候是不⽴碑的,亦有⽴碑不具名的。



所选之⽳地不能被⼈破,不能动,不能⽔浸,不能有⾍;如果此地风⽔不好会使种者马上衰弱;找⼀处好地埋下,由福主亲⾃动⼿,最好保密,免受⼈知,易遭破坏,埋后任其⾃然腐蚀。或者给予当地村民酬劳,代为开发、看守及定期参拜龙⽳,避免龙⽳如被破坏会带来恶运。

选择⽣基寿坟的注意事项:

1、开⽣基要⽐安葬更慎重才可以,不要⼀时太⼤意,⽽弄巧成拙。

2、寿坟定分⾦、破⼟,⼀切依安葬宜忌。择⽇宜取⼭头(坐⼭)和本命长⽣、帝旺、禄贵、吉神……等。如:

1)、为求本⾝寿元时,宜择本命之禄贵、长⽣、帝旺。

2)、求⼦时,宜择本命⾷神之禄贵、青龙、长⽣、帝旺、⽣⽓⽇时。

3、开⽣基不是每⼀个⼈,每⼀年都可以做。要依下列⽅法才可:依本命年⽀起:游魂——催官——长命——黄泉——⽣⽓——进禄——催⼫—进寿——迎财——灭魂——喜益——增龄,⼀律顺⾏⼗⼆⽀。

1)、以催官、长命、、进禄、增寿、迎财、喜益、增龄为吉年,该流年可以开⽣基、做寿坟。

2)、以游魂、黄泉、催⼫、灭魂为凶年,该流年不可以开⽣基、做寿坟。



生基放线定分金

“分金立向”是风水学中的常用词,杨公言:“分金差一线,富贵不相见"的结论。风水学常说“风水吉凶一向间”。又说“有绝人之地,没有绝人之水,有绝人之水,没有绝人之向”,说明立向是风水学中最关键的一个环节。关于立向的方法有多种,有的根据地形立向,有的根据元运立向等等,各有不同。

分金线乃是风水先师杨筠松等历代先贤的应用秘法,其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理,依男女相配,净阴净阳,用先后天相见,阳龙立阳向,阴龙立阴向,调整阴阳二宅的玄机所在。分金线有阴阳相配之线,有孤阴孤阳之线,得男女相配则吉,孤阴孤阳则凶,阴阳相配主生生不息,主后人兴旺,孤阴孤阳主后代绝嗣无人。



在应用分金线时,无论是左兼或右兼,要小心谨慎,丝毫不能马虎,一线之差则永远无法补救。

放线定向分金,确定好立什么坐向之后,造葬前先放线定向再开穴,下棺后再拉线定棺材内分金,立碑定外分金,正确定好立向分金线十分重要,定错分金线危害极大。

无论阴地阳宅的建造,分金立向都是牵涉到吉凶祸福一个至关重要的关键点,所以有风水吉凶一向间,分金差一线,富贵不相见。定向之线毫发之差,有转天换地、扭转乾坤之功效,后人荣辱贵贱发迹尽在分金正确与否一线之间,说明定向分金线的重要性。



做两台生基风水造型

要如何选择造生基的风水宝地:造生基乃是取活人之魂魄、觉魂及七魄:姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、袜子、鞋,审慎择定吉日,吉时再进行行道作法后埋入好风水之地中,接受日月山川灵气洗礼,传达到本人,改善自己后天运势。因此,选择风水宝地才是造生基最根本也是最重要的课题,要选定真龙穴之条件如下:

一、必须在山地龙找寻一来龙旺盛且接近落脉结穴处造作,因造生基仅靠活人之觉魂、七魄、姓名、生辰八字、毛发、指甲、血、衣、袜子、鞋等埋于龙穴下,若无旺盛之龙气催动它,只靠行道作法就可以改运那是不可能的。

二、该山地龙必须龙、穴、砂、水四个条件齐备,缺一不可,若缺一就称「虚花假穴」。

三、所有风水地理条件中最重要则是必须要有「水」,有谓「山管人丁、水管财是也」。

四、最后一项则是「行道作法」,也就是具体找到真龙脉之山地龙后,进行定坐山立向、定分金坐度、择日、动土、进金、谢土等仪式。


红砖结构,巽山乾向正针生基立碑大吉大利


造生基乃是起死回生的大事,造生基求:避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失和、事业不振、破财、绝嗣等因素下以求改善,不是想做就做的事,何况造生基需得到地理之精华、寻龙觅穴,籍天地自然生成的龙、穴、砂、水之感应传达己身,始能达到造生基的目的。因此,造生基必备当事人之:

一、姓名、住址与生辰八字。

二、血最少要30cc以上,越多越好。

三、头发越多越好。

四、手与脚指甲越多越好。

五、穿过的内、外衣裤各一套。

六、穿过的袜子一双。

七、穿过的鞋子一双。

正宗古传的造生基乃是聚日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵望气才能达到催官、保命、增寿、求婚、求子、进禄、招财之目的!人之运势衰落时,或是欲达催官、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的时,造生基乃是可取之术,不过,得及早为之始能达预期之效果!

造生基是为改善:久病不愈、绝嗣、避灾解厄、催官生财等,做生基时效一次最多为十年,过了时效须重做,做生基须满一年后,才能有所应验,如地理条件佳者,最快六个月后就有感觉。


青砖结构,巽山乾向兼辰戌生基立碑大吉大利


红砖结构即将收尾阶段






青砖结构即将收尾阶段




红砖结构做土法





青砖结构做土法





红砖结构圆满完成









青砖结构圆满完成