四合院是中国的一种传统合院式建筑，大约诞生于西周时期，至今已有3000多年的悠久历史。

其格局为一个院子四面建有房屋，从东、南、西、北四个方向将庭院合围在中间，故名四合院。

说起四合院，我们对它总有种特殊的民族情怀，四四方方的小院落，却能将最浓厚的生活气息锁住，充满了中华建筑之美与精粹。

四合院历史悠久，作为古代建筑精粹之作，它的一草一木、一砖一瓦都仿佛暗藏着深意与微妙。

今天人体工程学就来讲讲我们美丽的古建筑四合院，与我们的建筑风水之间有着怎样的关系呢？

藏风聚气

四合院包含了我们堪舆学中最大的风水特点：“藏风聚气。”

如果大家有心去留意，会发现四合院中的大门一眼望进去，是望不到内宅里的。它中间还有一道影壁，刚好挡住了视线。

为什么要这样设计呢？

首先，风水中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂。而影壁可以阻挡气流，遮蔽视线，保持气畅，这就体现了藏风聚气的理念。

其次，影壁的存在从建筑设计方面体现了建筑的结构要有回旋，不能直来直去。

这其实也是在启示我们：“人就像这房子一样，为人做事不可直来直去，话不要说尽，事不要做尽，要留有回旋的余地！”

不得不说，中华文化理念高深非常。

门当户对

在现代人看来，门当户对大部分指的是一个婚姻准则，用于婚事嫁娶。殊不知门当户对最开始其实是古代建筑里面的设计。

《说文解字》上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户。”“门当”与“户对”最开始其实是古民居建筑中大门的组成部分。

门当：

门当是建筑学上为“门枕石”的一部分，老百姓俗称“门墩”，又笼统地称为“抱鼓石”。

门当是身份的象征。

根据清张廷玉等所撰《明史·舆服四》中记载，抱鼓石大致有三种：“狮子形、圆形、方形。”

圆形抱鼓石用在武官家；方形的抱鼓石用在文官家。

官员门第和商贾同样有区别：“门当上镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果为素面无花图案，则为官宦府第。”

户对：

户对即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。是将安装门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件，取双数，故名“户对”。

户对的多少其实与宅院主人官品职位的高低有关。

三品以下官宦人家的门上只有两个户对，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个。只有皇帝的皇宫才能有九个，取“九鼎之尊”之意。

户对同样分有阶级上的不同：“户对上如果镌刻的是花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果为素面无花卉图案，则为官宦府第。”

这就表示了“门当户对”最开始其实是体现了阶级的一个分层，后来才慢慢演变成为社会观念中男女婚嫁衡量的准则。

坐北朝南

不仅仅是讲究门第阶级，四合院的坐落朝向跟气候特点和风水文化息息相关。

《周易》里提倡“向明而治”，这也可以解释中国古代特有的“面南文化”——建筑多是坐北朝南。

而坐北朝南的设计也与中国的气候特点有关。

中国北方冬季盛行西北风，夏季盛行东南风，阳光大多数时间是从南面照进屋，四合院的最佳方位选择自然是坐北朝南。

古时候的保暖措施并不像现在先进， 所以自然要考虑如何在建筑方面起到抵御寒冬的作用。

而坐北朝南就刚好有冬暖夏凉的效果，真是不得不再一次佩服老祖宗的智慧。

天圆地方

四合院形状方方正正，方位多为坐北朝南。北房、南座、东厢、西厢，格局非常规整，充分体现传统文化的“天圆地方”理念。

四合院方方正正的院子，四面围合的墙落，身处其中会有种被包围的安全感，此乃“地方”；虽然是四面围合的院子，但只要一抬头，就可以一览广阔的天空，此乃“天圆”。

曾子之言有曰：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也，天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”

天圆地方是中国传统文化理念，院中有景，景中有天。四合院的体现也印证了“天圆地方”的理念，真正的实现了“天人合一”的境界。

中轴对称

从古至今，中国人一直追求建筑里的对称美，这一点在四合院中可以体现，也反映着《易经》里的阴阳平衡概念。

四合院的中轴线对称设计，蕴含着平衡、稳定之美。同时也展现了“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也”的风水理念。

四合院是古建筑里的精粹之作，只要身处其中便能感受到它的东方建筑之美，其蕴含的风水理念更是让人感佩之至。

如果有机会的话，大家可以亲自一观北京城里的四合院，感受感受古建筑风水之高深、中华古建筑之美。