三僚七星池

七星池是三僚一个著名风水建筑，由七座水池和一百零八口池塘组成。三僚廖屋的自然环境并不理想，村子是建造在山坡上（俗称坑上），二条山溪从山上向祠堂方向冲来，来势很猛，对村庄的安全构成很大的威胁。三僚廖屋的一些老人说，这种地形是"四煞临身"，七星池的作用主要是避煞，起到逢凶化吉，趋吉避凶的作用。

据三僚廖氏家谱记载，七星池建筑于明代明太祖洪武年间，由当时廖姓中著名的堪舆术士廖厚公主持修建。廖厚公为化解本村后龙座山煞，让廖姓人丁兴旺，以"文公无蚊祠"、"月洲堂"为轴，在白虎方按五行生克制化的原理，在无蚊祠后龙构筑章罡土、由北而南开挖"天乙池（土）"、"犁头池（火）"、"墨池（木）"、"曲尺池（木）"、"砚池（水）"、"半月池（金）"、"太乙池（土）"，七座水池以小溪相连贯通，自太乙池起，逆水而上至章罡土；在修建七星池的同时，廖厚公还指导廖氏族人在村内开挖了108口池塘。七星池如人的七窍能通风聚气，对应一百零八口塘，恰似人体全身上一百零八个穴位，使村庄象人一样血脉畅通，精力旺盛。七星池建筑的目的，是通过人力努力达到制化座山龙运，趋吉避凶，达到蓄气聚财、藏风得水，人丁兴旺的目的。

清代有一位邓金汤的教书先生，在游览三僚村后，对七星池的布局赞叹不已，作诗赞赏曰：                           

七星池  

开池制杀费思量，灯火阑跚夜未央。  

墨斗飞来天乙隐，犁头滚去玉机藏。  

外形有曲还有直，内蓄含圆亦含方。  

整此七星功德大，儿孙世代纳祯祥。

另一位从于都县来三僚游览的进士谭谕，对七星池有一个功效有一个中肯的评介，他在诗中写道：

形家制杀必为池，曲直方园岂妄施；

玉尺金陵区划定，犁头棋局浅深宜；

章光厚重堪为镇，凤鸟飞腾兆圣时；

尚有墨牙文运启，僚溪千古仰名师

七星池"是三僚一个著名的风水建筑遗址。村里老人说，昔日，建筑"七星池"，是想通过人为的力量改造廖家的居住环境。与曾家平坦的地界相比，廖家的房屋有的建在斜山坡上，山头两股直冲而下的溪水造成一种凶煞临身的威胁。廖氏族谱中记载，明代洪武年间廖姓著名的风水师廖原公为化解凶煞临身的威胁，按照五行生克制化的原理，开挖出了"片月池(金)"、"玉尺池(木)"、"玉玑池(水)"、"墨斗池(水)"、"犁头池"、"太乙池(火)"、"天乙池(土)"、这七座水池和两条山溪相贯通，并和108口池塘的水相融汇。几百年过去了，这些风水建筑今天已变得面目全非。"七星池"中仅有天乙池还蓄存有水，其它的池塘都已经干涸，有的池塘里的泥沙已满溢的快与地面齐平，仅能从池塘边缘的塘坎上还能辩认出，这一地点是昔日的"七星池"遗址。眼前，村里的老人还能为游人指点这七个池塘的方位和名称，但是如不尽快加以修整复原，荒芜了的"七星池"很快就会随着时间的推移而夷为平地。

据村中老人介绍，廖屋的自然环境并不理想，村子是建造在山坡上（俗称坑上），二条山溪从山上向祠堂方向冲来，来势很猛，对村庄的安全构成很大的威胁。三僚人说，这种地形是"四煞临身"。为了避煞消煞，后代人丁兴旺，廖姓先祖廖厚公在明太祖年间以"文公无蚊祠"和"月洲堂"为中轴，利用五行生克和制化的原理，在"文公无蚊祠"的后背由南向北开挖"七星池"，让它们就像人体的七窍一样，通气聚气。在三僚村还有一个很怪的现象，就是看上去每家每户都有一口池塘，并有古人留下的水沟连接。据解释，挖"七星池"的同时，廖厚公还在村中开挖了１０８口水塘，如人体的１０８个穴位，这样，"七星池"和"百口塘"全部用小溪贯通，象征血脉畅通，起到蓄气聚财、藏风得水、人丁兴旺的作用。据村老介绍，廖屋的自然环境并不理想，村子是建造在山坡上（俗称坑上），二条山溪从山上向祠堂方向冲来，来势很猛，对村庄的安全构成很大的威胁。三僚人说，这种地形是"四煞临身"。为了避煞消煞，后代人丁兴旺，廖姓先祖廖厚公在明太祖年间以"文公无蚊祠"和"月洲堂"为中轴，利用五行生克和制化的原理，在"文公无蚊祠"的后背由南向北开挖"七星池"，让它们就像人体的七窍一样，通气聚气。在三僚村还有一个很怪的现象，就是看上去每家每户都有一口池塘，并有古人留下的水沟连接。曾庆弘解释，挖"七星池"的同时，廖厚公还在村中开挖了108口水塘，如人体的108个个穴位，这样，"七星池"和"百口塘"全部用小溪贯通，象征血脉畅通，起到蓄气聚财、藏风得水、人丁兴旺的作用。

在三僚村，"七星池"虽然名扬海外，但已踪迹模糊，只有贯通鱼塘的水渠仍在，但渠底已经干枯不见水，倒是一些残留的水塘被村人用来浸泡石灰，水质浑浊。