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三僚廉泉书舍
发布日期:2019-12-27

三僚廉泉书舍


明嘉靖间,正是三僚堪舆入世之高峰,嘉靖帝为了挑选精于风水者,下旨全国各地推荐堪舆名师,汇京参加由礼部开题的堪舆风水大考,时有三僚堪舆名师廖文政脱颖而出,拔得头筹,钦点为风水状元。

廖文政嘉靖15年进京堪舆风水,21年从安微凤阳修完皇家祖坟返乡,接过祖上事业,执教于祖祖辈辈流传下来的廉泉书院,专为风水爱好者传授堪舆风水知识,寻龙点穴,一时间三僚村车水马龙,拜师学艺者自全国各地而来,不怕山高路远,不畏深奥难懂,只要“德考”过关,入得“廉泉”学习,视为大幸。

“德考”,指对前来三僚想入廉泉者的一份“道德考核”,要求甚严。

话说公元1545年,已64岁的原内阁首辅夏言再度入阁。时年秋,廉泉书院外走来一人,自称与夏言“相熟”而希望廉泉能够收他为徒。

夏言是谁?那是明嘉靖15年廖文政进京为嘉靖皇帝勘察皇家圣地时陪伴左右的尚书,是名重一时、权倾一时的大官,廖文政十分敬重他。

廉泉本对外开放,不拘泥学员身份,偏偏这个来自夏言故乡贵溪的人口口声声与夏首辅熟,要廖文政着意教他,又恰好,这个时候夏言给廖文政来了一封信,告诉他自己再度进京入阁,并特地感谢廖文政在他隐退家乡、落魄之时,帮他堪舆故居大门并作修正。廖文政回信,顺便就谈到他这个前来拜师学艺的“相熟”,岂料夏言一接信件就立即回复称,他根本不认识这个所谓的“乡党”,并要廖文政“慎收”。

廉泉书院取名初衷,就是希望学员能够心底无私天地宽,清廉高洁似莲花,恰清泉,招收学员不看身份高低贵贱,不问学资钱财多寡,不苛求所学者文化知识水平。却只是对人品的无瑕疵,有着十分的苛求。

夏言深知廖文政秉性,故有此信。廖文政思之再三,委婉辞退了此生。

这件事作为廉泉招收学员的一个典型案例,被世人传扬。廉泉开办的目的,就是要发扬和光大杨公的“救贫精神”,传授堪舆知识于学员,以期让更多的百姓,从注重风水改变家运,而获益于风水。

那份对人心与德性的苛刻要求,对比今人,一些堪舆风水师们“只见学员口袋的钱、不考核所学者的道德心性”,只要你来学,收钱就算教,学的学过三五天,端个罗盘就“出师”,吹嘘:我是大师!熙熙攘攘,只为利往。

没有人不为自己,而是,我们的祖先更加注重人的德行、职业操守以及“缘分”。下面这则故事,足可见廉泉学子们的品行、修为之一斑。

廉泉最早开办于宋朝,明朝永乐年间大兴于天下,时有一对结伴而来的学员,一个叫李鉴渊,来自福建德化县;一个叫王世渊,来自福建永春县。二人既是表兄弟关系,又都是富家子弟。

他们家为二人雇了个陪学童子,专门照顾二人路上的饮食起居。那童子姓林,名字中也带了个渊字,叫林彩渊。林彩渊认不得字,不曾入过书馆,但这个少年悟性极高,为人真诚,为事勤快,廉泉书院教授学员理气及寻龙点穴时,不仅不避开他,还专门让他一块听讲。

廖氏家大业大,廖家堪舆风水师当时在廉泉书院用白米在教学馆内摆了张“山川全图”,有逶迤盘旋的大山、龙与过脉、穴床、青龙白虎、案台、峰峦,还有曲折蜿蜒的河流,青烟缭绕的村庄,隐约可见的房屋、村舍、牛羊……俨然一幅微观村落图。

当一系列的知识点进行过详尽的讲解后,先生将于夜深人静之时,关上门窗,埋铜钱于米下,次入考核学员的寻龙点穴功夫,让学员手拿花针,将针插入白米中,若能够插中铜钱之眼,即为中穴。

寻龙点穴,与理气之学有所不同,理气有口诀,可以背诵,而寻找穴位,全凭眼法与悟性,高一尺则嫌飘、散,低一尺责嫌拘谨、促狭;出一尺嫌空、风,进一尺嫌逼、急。寻龙点穴的功夫,说是全在眼法,其实在于你对形与势的审判、理解和精准的把握。

说来神奇,每一次考核寻龙点穴,那个伴学童子林彩渊总能够将花针插到铜钱眼上,而李鉴渊与王世渊,则时有偏差,不是上了就是下了,不是左了就是右了,如果能够插到铜钱边儿上,算是比较难得了。

每一个学习堪舆风水的人,其实最难学好的还在于寻龙觅穴。

由是,廉泉的老师对林彩渊自是格外青睐,在两位学员李鉴渊、王世渊终于学成出师时,特地给这位伴学少年讲解了一些理气精要,好让他回去后也可以凭自己所学堪舆知识,寻龙点穴,造福于百姓。

廉泉的开办就是传承光大杨公“救贫救苦”精神,这一点从来没有忘。


话说王世渊学成回家,途中经过一处山岭,见来龙雄劲,虽穴床紧凑,但前山包裹重重,峰峦叠起,顿感开怀。

一到家,大嫂出来迎接,喜笑颜开问起他的学业,饮食起居,学习风水感受,并立马就要这个小叔子去帮助她寻龙觅穴。

看到大嫂如此上心、热情,王世渊当然高兴,他领着大嫂开始寻找,可是寻来找去,总感觉没有一个可以和回家路上看到的那穴位相比,于是将这一感受对大嫂说了,大嫂一听,十分兴奋,就要小叔子将这个穴位点给她,并说,叔叔你已经学会了寻龙点穴,将来定然能够找个更好的,这个学位就点给我吧!

世渊心里明白,上等穴可遇不可求,并非学会了寻龙觅穴就一定可以寻觅到吉穴。不过,既然大嫂这么喜欢,又这么信任,那就点给她吧。

这既是缘分,也是一种职业操守,告诉了大嫂,就不能再不点给打嫂。

果然,大嫂百年后葬下此穴,丁、财、贵兴旺,至今发丁超过一万。

而王世渊本人此后再也没有寻觅到一个可以比肩的上上穴位,王世渊后裔丁、财、贵虽然都在村坊上属于上等,却无法与长房相比。

看来,好的风水格局,是其他因素无法逾越的。这个故事在福建永春流传甚广,至今聊起来,仍然感慨不已。后人都盛赞王世渊的厚道。

而福建德化县的李鉴渊,还有伴学童子林彩渊的后裔都非常发达,此三人虽然少有给世人寻龙点穴,但后世对他们仨,都称为名师。


廉泉书院究竟在哪?恐怕许多人根本不知。今日之廉泉,已然荒草萋萋,我去的时候正是秋初,有寒蝉凄切。

廉泉初建于宋代,宋钦天监博士、灵台郎廖興,告老还乡后所建。

廖興,邦公之孙。廖興建起廉泉,开始成为开馆授徒的场所。

至明朝,明永乐年间,三僚出了个名垂青史的堪舆国师廖均卿。均卿第五子廖信厚,均卿同宗兄弟宗德长子廖忠信,二人继承并发扬光大。

至明嘉靖年间,三僚堪舆风水学进入了鼎盛阶段,出了个中国历史上前无古人后无来者的风水状元,他叫廖文政。文政归乡后,担任起执掌廉泉大任,再次将廉泉推向高潮,达到了廉泉历史上的最高峰。

廉泉书院一直办学到太平天国期间,后来被可恶的太平天国军一把火烧毁,从此再没有了朗朗书声。

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