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风水祖师曾文辿
发布日期:2019-10-18

风水祖师曾文辿


曾文辿(公元854916年),字缝舆,号逸真,江西于都葛垇小溷村人,生于唐大中甲戌岁(854),卒于梁贞明三年丙子岁(916),享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪,文辿排行第二。曾公幼习诗书,熟究天文经书,黄庭内经诸书。隐居于都黄龙寺时,缘遇杨公筠松,得其悉心指点青囊,遂得堪舆大道。

后梁贞明丙子年,曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县),肖形五牛饮水穴,穴结池心,授指谓子徒曰:“吾死葬此,切记”。时值腊月,果卒。诸徒如命安厝。命其地曰:“曾仙塘”。后经数年,其子徒于豫章江西南昌复见文辿师,惊其未逝,之后遂启其冢,果空棺,始知文辿师尸解,真成地仙矣。著《八分歌》、《龙水真机》、《龙口挨星》、《气运总法》、《寻龙记》、《三元秘要》、《龙砂向水形五诀要》、《青囊序》、《泥水经》等书传世。后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、廖(金精)、赖(布衣)为风水四大祖师。

曾文辿是三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下,本无意驻足,但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天,曾文辿发现三僚这个地方不错,就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”地方,如果住下来,子孙可以世代为官。杨救贫过去一看,果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰,盆地后部有一棵凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”

杨筠松和他的两位弟子一起,在盆地中间搭茅棚居住,他们把茅棚称为“寮”,师徒仨人是三座茅棚,附近的人们就把这里称作“三寮”(现在写作三僚)。

曾文辿原是于都肖县(今于都曲洋乡)人,自幼读书,原想通过科举仕进,因逢战乱,隐居在于都县黄檀寺读书,不问世事,后偶遇杨筠松先生,羡其学问,遂拜杨公为师,随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时,杨救贫特地为徒弟择址定向,并作了一份地钳记流传至今:

僚溪山水不易观,四畔好峰峦;

乙上罗经山顶起,西北廉幕应;

南方天马水流东,仙客拜朝中;

大盘蛇形乙辛向,十代年中官职旺;

今迁此地为辿居,代代拜皇都;

初代钱粮不兴大,只因子癸相刑害;

中年富贵发如雷,乙木水栽培;

兔马生人多富贵,犬子居翰位;

今钳此记付文辿,二十八代官职显。

曾文辿唐末五代时迁三僚,时历宋元明清,迄今千多年来,特别是明清两朝以来,文辿后裔蕃衍千枝万派,分布全国各地,已成万丁著族,人文蔚起,忠烈满堂,卓然俊拔之士达于中外,足见杨筠松当年的预测不谬也。现在许多海外易经考察团专程到三僚村,都是拿着这份钳记,寻找中间提到的“天马水”、“大盘蜈蚣”、“罗经山”、“乙木水”的所在。

割据赣州的卢光稠慕名聘请杨救贫与其弟子为他择基修筑赣州城后,又恳求杨救贫为其选一块“天子地”。这一段历史掌故,赣州府志记载甚详:“唐都监杨筠松避地于虔,谒卢光稠,为其卜地云出天子,卢遂改葬其母,复问还有此地否?曰:有,一席十八面;曰:何面出天子?曰:面面出天子。卢恐他姓得之,遂毒杨。杨觉,携其徒曾文辿及去之,至一处间,问何地名,曾答:药口。曰:药到口死矣。仇不可不报也。小子志之。说卢王于赣州磨车湾安水碓,十字路口开一井,则世世为天子矣。曾曰:何谓也?曰:磨车湾安碓,单打卢王背,十字路口开井,卢王自缢颈。后卢果疽发背,痛不能忍而缢死。”杨救贫逝世后,曾文辿遵其所嘱,回赣州说服卢王城内磨车湾安了水碓和十字街凿了井,破了赣州的“天子气”并制煞了卢光稠。他担心卢王报复,远走万载县西山隐居,后人称其隐居处为曾公塘。曾文辿著有《八分歌》、《龙水真机》、《龙口挨星》、《气运总法》、《寻龙记》、《三元秘要》、《龙砂向水形五诀要》、《青囊序》、《泥水经》等书传世。

世有非常之人,抱非常之志,成非常之功业者。或治国安邦,名标青史;或经纶满腹,洁身隐迹,或倡公益之举,扶济困危;或挟奇异之能,行道于世。此所谓人同非常,皆能留芳千古者也。三僚曾氏族谱却有关于曾文辿的详细传略:考始祖文辿公,生于大唐中甲戌岁。字继舆,号逸真。兄弟三人,曰文遄、文辿、文迪。世居于都小溷。文辿公幼习诗书,生有异相,星眸炯炯岳状嚴嚴,熟究天文线纬黄庭内经著书,尤精术数,怀抱济世之才,因洁身黄巢之乱,隐居于崇贤里黄禅寺,常夜梦彩霞护体,随遇杨公筠松,以师事之,朝夕跟随,职尽弟子礼。杨公嘉其神慧,每呼为仙辈而不名,尽心指点青囊之旨,以得明其道。斯时也,则坚出塵之而不思仕进矣,厥后随杨公足迹遍及大江南北。普济有缘,仁人孝子,获福尤著,地理妙术,依法施为,无不应验如神。如遇吉地,或圆或记,留待后贤,世人皆呼仙辈。


王公子大夫欲见其一面而不可得,后杨公亲为卜宅,得今兴国三僚。留以钳记,肇基作祖。文辿遂于中和二年徒家居焉。师徒常以僚溪八景而乐游,性若松云,悠然自得林泉之乐。

光化三年,杨公仙逝,辿公亲为其卜葬韩信峡药口坝八仙下棋形。囊经秘旨传于十七郎,徒赖布衣,乃其婿也。梁之贞明丙子岁,公舆子婿于袁州观邱山丽胜,见山水形肖五牛饮水,穴结池心,爰指谓曰:吾死葬此。公果于腊月仙逝,子婿如命安厝,名其地曰曾仙塘。次年元宵,子婿于豫章复见辿公行于市,追之不及,疑其未死,归发其冢,果空棺耳,始知文辿公尸解,真成地仙矣。公著《八分歌》、《龙水真机》、《龙口挨星》、《气运总法》、《寻龙记》、《三元秘要》、《龙砂向水形五诀要》、《青囊序》、《泥水经》等书传世。子婿塑二公遗像,立庙四时祭祀,以彰功德。元翰林学士欧阳玄赞曰:大道无形,公独有像,神仙不死,公独有葬。轾哉斯言也,略为记。


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